课程介绍源头对话3位心理学与家庭疗愈大师－家庭疗愈大师班文件目录01源头大师对话-1.m402源头大师对话-2.m403克洛麦迪尼斯博士：转化消耗得伴侣关系-1.m404克洛麦迪尼斯博士：转化消耗得伴侣关系-2.m405杰弗瑞萨德博士：转化纠缠得家庭关系-1.m406杰弗瑞萨德博士：转化纠缠得家庭关系-2.m407杰弗瑞萨德博士：转化纠缠得家庭关系-3.m408黄仕明分享.m409转化孩子得负面行为-理论讲解-1.m410转化孩子得负面行为-理论讲解-2.m411转化孩子得负面行为-理论讲解-3.m412转化孩子得负面行为-问答互动-1.m413转化孩子得负面行为-问答互动-2.m414转化孩子得负面行为-个案演示-1.m415转化孩子得负面行为-个案演示-2.m416转化孩子得负面行为-个案演示-3.m4...

2024-03-21 21三体综合征 214是什么节日啊

课程介绍课程来自于恋爱心理学（完结）本课程将带领您深入了解恋爱心理学的奥秘，探索在恋爱过程中如何提升吸引力、管理第一印象、运用语言的力量进行有效沟通等关键技巧。通过学习本课程，您将能够找到自己的闪光点，并学会正确打开约会方式。课程内容包括：-第一部分：吸引力与爱情开关本部分将揭示吸引力的秘密，教授不为人知的爱情开关，帮助您提升吸引力并增加恋爱成功的概率。-第二部分：迈出第一步——第一印象管理学习如何正确管理和塑造第一印象，从而给对方留下深刻而积极的印象，为后续发展奠定良好基础。-第三部分：学会聊天——语言的魔力通过本部分的学习，您将掌握聊天的艺术和技巧，了解语言的力量，以及如何有效地进行恋爱交流。-第四部分：找到你的闪光点在这部分中，您将学习如何发现并展现自己的闪光点，从而吸引异性的注意，提高自信和魅力。-第五部分：约会的正确打开方式最后，本课程将教授约会的正确方法和步骤，帮助您在约会中取得成功和享受美好的恋爱经历。通过参与《恋爱心理学》课程，您将获得实用且科学的恋爱心理知识，提升自身吸引力，并在恋爱关系中更加自信和成功。无论您是单身还是已有伴侣，本课程都将为您带来前所未有的恋爱收获与成长。文件目录学习必看说明.jg1_吸引力_不为人知的爱情开关.m42_迈出第一步_第一印象管理.m43_学会聊天_语言的魔力.m44_找到你的闪光点.m45_约会的正确打开方式.m4...

2024-02-08

自体脂肪干细胞是什么自体脂肪干细胞是存在于自体脂肪组织中的多能干细胞，具有分化为脂肪细胞、软骨细胞、骨细胞、肌肉细胞等多种细胞的潜能，在医学美容、组织修复等领域具有广泛的应用前景。自体脂肪干细胞的采集通常通过吸脂手术进行，将抽出的脂肪组织进行离心分离，提取出脂肪干细胞。这些提取出来的脂肪干细胞可以用来进行自体脂肪移植、丰胸、面部填充、皱纹消除等美容手术，也可以用于骨科、心血管疾病、糖尿病等疾病的治疗。自体脂肪干细胞丰胸效果好吗自体脂肪干细胞丰胸是一种将自体脂肪干细胞移植到胸部，使其分化为脂肪细胞，从而达到丰胸目的的手术。与传统假体丰胸相比，自体脂肪干细胞丰胸更自然、更安全，不会出现假体包膜挛缩、渗漏等并发症。自体脂肪干细胞丰胸的效果一般来说是比较好的，但术后需要一定的时间来恢复。在恢复期内，胸部可能会出现肿胀、疼痛等不适症状，但这些症状通常会在几天或几周内消失。自体脂肪干细胞丰胸的平均效果可以持续5-10年，但具体时间因人而异。为了维持丰胸效果，建议患者在术后定期进行保养和护理。自体脂肪干细胞丰胸的优势采用自体脂肪组织，不会产生排斥反应，更安全。手术创伤小，恢复快，术后不留疤痕。丰胸效果自然、真实，手感柔软。可以同时改善胸部的外形和功能。自体脂肪干细胞丰胸的缺点手术费用相对较高。需要一定的时间来恢复。术后可能出现肿胀、疼痛等不适症状。丰胸效果可能因人而异，且维持时间有限。...

2024-01-09 丰胸 脂肪组织是什么 丰胸 脂肪组织图片

图书名称：《温度心理学温暖能否为我们献上幸福？》【作者】（法）汉斯·罗查·伊泽曼（HaRochaIJzerma）著；韩阳译【页数】311【出版社】北京联合出版公司,2023.04【ISBN号】978-7-5596-6678-9【价格】49.80【分类】心理学-通俗读物【参考文献】（法）汉斯·罗查·伊泽曼（HaRochaIJzerma）著；韩阳译.温度心理学温暖能否为我们献上幸福？.北京联合出版公司,2023.04.图书封面：《温度心理学温暖能否为我们献上幸福？》内容提要：本书领域的先驱汉斯·罗查·伊泽曼立足生物进化、心理学和社会学等多个维度，从人际关系、依恋、文化、健康、幸福感等主题入手，以一个个生动有趣的故事和实验，向我们展示外在温度变化与我们的内心是如何相互影响的，以及我们可以如何从中获益。其中的关键往往就在我们每日可见的热茶、冰咖啡、暖气、空调中，而本书将让我们获得更系统而科学的认识。或许在越发孤独和艰难的情形中，我们需要的正是学会为自己和他人增添一缕温情。...

2023-12-27 进化心理学epub 普通心理学epub

图书名称：《高情商人际沟通心理学》【作者】王奕鑫编著【页数】183【出版社】中译出版社,2020.03【ISBN号】978-7-5001-6155-4【分类】心理交往-通俗读物【参考文献】王奕鑫编著.高情商人际沟通心理学.中译出版社,2020.03.图书封面：《高情商人际沟通心理学》内容提要：...

2023-12-12 高情商 epub百度云 高情商家长感谢老师的话简短

图书名称：《高成交销售心理学》【作者】曹守金【页数】241【出版社】2019.07【ISBN号】978-7-221-15307-4【价格】42.00【分类】销售－商业心理学【参考文献】曹守金.高成交销售心理学.2019.07.图书封面：《高成交销售心理学》内容提要：销售是市场商品流通和社会价值交换的关键环节。如果不能打通阻碍销售流的一道道关卡，就无法完成销售任务，更无法获得丰厚的商业盈利。产生这种结果的主要原因就在于大多数销售者不懂得销售心理策略。本书从解答销售成交率不高的困惑开始，逐步分析消费者的心理演变过程。从常见销售心理效应、销售表达方式、心理博弈技巧，打造品牌形象和销售形象等多个维度总结出高实用性的销售心理策略，帮助销售者顺利完成高成交销售。...

2023-12-12 销售心理学 epub百度网盘 销售心理学epub

图书名称：《心理学与高效能沟通》【作者】李恺阳【页数】198【出版社】北京：中国纺织出版社,2021.05【ISBN号】978-7-5180-8639-9【价格】39.80【分类】心理交往-通俗读物【参考文献】李恺阳.心理学与高效能沟通.北京：中国纺织出版社,2021.05.图书封面：图书目录：《心理学与高效能沟通》内容提要：本书通过精彩的案例，解析心理学在沟通过程中的重要作用，内容包括：能说会道，让你人生开挂；幽默风趣，让社交语言升温；随机应变，让沟通更顺畅；学会提问，让对方说得更多等。《心理学与高效能沟通》内容试读第一章能说会道，让你人生开挂002心理学与高效能沟通学会沟通，人生之路更顺畅沟通，是一种连接人与人之间情感的交际方式，它关乎思想、关乎信任、关乎情绪，关乎各个方面，可以说，一个人沟通能力的强弱对一个人的一生都会有很大的影响。沟通无处不在，不仅局限于生活的某一个角落，一个人只要和外界社会接触，就不可避免地要与他人进行沟通和交流。沟通与每个人都息息相关。学会沟通，人生之路才能顺畅通达。陈晓敏毕业那年，到一家外企的销售部门做销售员，这家企业的待遇非常优越，发展前景也是一片大好，刚去公司没多久，陈晓敏就决心一定要对得起这份工作，处处要求自己拔尖。年终考核时，陈晓敏的业务量在同期入职的应届生中遥遥领先，受到了领导们的一致好评。不久，陈晓敏就成了整个办公室的顶尖人物，她的表现非常突出，有时，她为了显示自己的能力，不惜包下一个组的工作来“单挑”。陈晓敏表现出众，这是大家有目共睹的，但是毕竟陈晓敏刚来没多久，也算是公司的新员工，经理多次对她说：“陈晓敏呀，你真的很能干，成绩也很突出。但是你毕竟来公司不久，是否有什么不懂的地方需要我们帮助呢？“谢谢经理，没关系，我相信我一定能做好的，请您放心！”听第一章003能说会道，让你人生开挂到经理的称攒，陈晓敏干活儿的劲头更足了。可唯一让经理感到遗憾的是，陈晓敏工作能力虽然很强，但是有一次，她非但没有按公司的要求如期完成任务，反而差点儿让公司失去一个大客户。而她失败的原因，就是不善沟通。这个工作是经理特意让陈晓敏做的，那天，经理因为临时出差，就把一项重要的工作交给了陈晓敏，因为这项工作确实重要，经理一再向陈晓敏强调：在工作时，要先从其他同事那里了解一下客户的情况，再和客户沟通，这样更有利于工作。过了些日子，经理回到公司后，陈晓敏立刻被老板叫到办公室批评了一顿。原来，陈晓敏的工作出问题了，因为她与客户没有沟通好，导致这个大客户拒绝了与他们公司的长期合作。幸好老板亲自出面，才算勉强留住了客户。经理很惊讶，因为在他眼里，以陈晓敏的工作能力，是完全可以胜任这项工作的。为了弄明白原因，经理找到陈晓敏问情况，但陈晓敏的一句话，让经理大失所望。陈晓敏说：“经理，这个客户真的毛病了太多，简直不可理喻，我从来没见过这样的人，我实在没有精力和他周旋下去了。”经理说：“你不要把责任推到客户的身上，你为何不审视一下自己哪里做得不好呢？临走之前我就告诉过你要事先了解一下客户的具体情况，在沟通之前先到其他几位同事那里多了解一下客户的情况。”陈晓敏不屑地说：“不是这样的，你说的那些同事，和我一样是刚004心理学与高效能沟通进公司的，他们的能力连我的一半都不如，我和他们说不上几句话就会吵起来的。”听了陈晓敏的话，经理感到非常失望，他说：“对于销售，你光有能力是远远不够的，想要成为一个成功的销售者，你必须首先让自己成为一个沟通高手。”半年以后，经理调离到其他岗位，陈晓敏心想：“这下付出该有回报了，我肯定是升职的不二人选。”然而，陈晓敏并没有得到公司的提拔，公司选了一位能力明显低于她的同事。陈晓敏气不过，跑去向老总问个究竟，老总说：“这个职位需要有团队合作精神，并且要善于向他人学习、整合各种可以利用的资源，而不是单打独斗，所以你并不适合这个岗位。”不会沟通，你就不会交际，那你做起事来就会事倍功半，麻烦许多。朋友们，沟通无处不在，沟通力就是你立足社会必备的一项技能。强大的沟通力不是与生俱来的，但是只要大家掌握了一定的技巧和方法并加以锻炼，相信大家一定能成为不折不扣的沟通高手。那么，我们如何运用一定的技巧进行沟通呢？1.提升自己的受欢迎度怎样的人算是一个会沟通的人呢？当然是受大家欢迎的人。若一个人在沟通中总是出现这样或那样的问题，又怎么可能受欢迎呢？在沟通过程中，我们需要做到尊重对方，懂得忍让，彬彬有礼，慢慢地，我们就会逐渐变成一个受欢迎的人了。第一章005能说会道，让你人生开挂2.沟通要避免攻击性有一些人，在和他人交谈时，他们常常尖酸刻薄、咄咄逼人，带有挑衅意味。这些人争强好胜，不懂人际关系的维护。卡耐基对此说：你可能赢了辩论，可是你输了人缘。任何咄咄逼人的话都是带有攻击性的，会让对方感觉不舒服，阻挡愉快的、开放式的交流。3.沟通要懂倾听举例来说，在夫妻关系中，妻子往往更偏重于表达，殊不知，学会倾听是令沟通畅通的第一步。当与丈夫产生矛盾之后，积极地倾听他的想法会有助于缓和局势，解决问题。同时，还要学会多鼓励和表扬，少训斥和责备，这样会促使对方做得更好。当别人在说话时，你要直视他的眼睛，但是请别忘了：面带微笑。微笑表示的意思就是：喜欢你，很高兴见到你。当你与人接触的时候，尽量地微笑，这会让你大受欢迎。中国有句俗话，“伸手不打笑脸人”，在找人办事的时候，你的微笑能带给你意想不到的效果。好口才为你保驾护航现实生活中，常常听到有人感叹“处世难”，其实原因无他，不过在于他们不知如何巧妙地将口才智慧、社交技巧与处世谋略结合起来。他们害怕说错话、害怕被误解、害怕被拒绝，因此三缄其口、沉默不006心理学与高效能沟通语。殊不知，口才不仅是一种智慧、一种能力，更是一种生活的态度。当今社会，一个人若想获得成功，不可避免地要与人打交道、要融入社会、要学会竞争与合作，而好的口才则是为你的成功保驾护航的重要法宝之一。可以毫不夸张地说，语言交流贯穿我们一切生活与工作过程，一个不善于沟通、不愿意和他人交流的人是很难成就自己的人生的；相反，一个勇敢无畏、敢于开口、敢于与人沟通的人则往往能获得人们的认同，因此也更容易获得成功。台湾保险业的“大姐大”、国泰人寿保险公司的高级顾问与精神标杆庄秀凤女士就是一个敢说敢做、该开口时就开口的自信女人，而正是因为她的主动与自信，她的事业才有了今天的辉煌。庄秀凤原本只是一个内勤会计，因为要替父还债，所以才投身保险行业。她有一句名言：“只要是人不是鬼，都可以成为增员对象。”她利用一切机会为公司增员，真正实现了“人生何处不增员”的目标有一次，庄秀凤得知老人慈善基金会需要义工，就赶紧主动报了名。有人讥讽她说，基金会的老人大多都七八十岁，最小的也五六十岁了，怎么可能成为增员的对象！但是庄秀凤胸有成竹地说：“有人的地方就有机会。”果然，当得知基金会的理事长杨妈妈有一个女儿没有工作时，庄秀凤感到机会来了。于是她马上追问：“那她现在做什么呢？”杨妈妈回答：“她硕士毕业后，就嫁给了医院的院长，现在做少奶奶。”···试读结束···...

2023-12-12 Epub心理学的诡计 心理学书籍epub

图书名称：《湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究》【作者】王艳琦著【页数】248【出版社】北京：新华出版社,2021.06【ISBN号】978-7-5166-5775-1【价格】98.00【分类】湄公河-流域-佛教-寺庙壁画-研究【参考文献】王艳琦著.湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究.北京：新华出版社,2021.06.图书封面：图书目录：《湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究》内容提要：本书是一部有鲜明学术特色，集田野调查和研湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术历史及发展演变概况的图文著作。从中南半u湄公河次区域地区所属六个国家的社会结构，地理环境和文化圈等角度综合分析后划定了研究范围，将包括缅甸、泰国、束埔寨、老挝四个国家和中国云南（西双版纳、德宏州等）接壤的以内陆流域文化和南传上座部佛教文化为主的国家和地区为主要研究范围并进行分析，内容涵盖了大湄公河次区域南传上座部佛教壁画产生的社会文化背景，缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、中国云南南传上座部佛教史概况，各国各地南传上座部佛教壁画内容与艺术特色研究，南传上座部佛教壁画风格演变等。本书可供相关领域教师、研究人员、学生参考，也值得对此领域感兴趣的读者阅读。《湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究》内容试读第一章绪论大湄公河次区域位于亚洲东南部的东南亚地区，地处中国和印度之间，形成东起自海、遍及长江和珠江流域，经云贵高原而达中南半岛，而至印缅交界之“阿拉干山脉”的分布区域，该区域总面积256.86万平方公里，总人口约3.2亿，涵盖柬埔寨、越南、老挝、缅甸、泰国和我国云南省6个国家和地区。这个区域曾经有着高度发达的古代文明，是亚洲宗教文化艺术经济交流、博弈的中心，也是海上丝绸之路重要的交通枢纽，“南传佛教文化圈”、中国经济圈、东南亚经济圈和南亚经济圈的结合部。1992年，澜沧江一湄公河流域内的6个国家共同发起了大湄公河次区域经济合作(GMS)机制，以加强各成员国间的经济联系，促进次区域的经济和社会发展，实现区域共同繁荣，其经济、战略地位极其重要。这一区域自古以来深受中国和印度两大文明的影响，具有复杂、多元化的地理、历史和宗教特征，极具跨境和复合文化艺术影响的烙印。在这个区域内，南传上座部佛教是主要的宗教信仰，精美绝伦的佛寺和佛塔随处可见，其装饰艺术和壁画艺术尤为出色。佛教美术作为宗教的物化形态产物，是表达宗教思想的重要物质媒介，研究大湄公河次区域的宗教、社会、历史和文化，离不开对佛教美术的探讨而壁画作为一种最主要的宗教物化艺术形式，它表达宗教信念并为宗教服务，并在流传过程中和本土文化结合形成一种有地域和民族特色的传统工艺美术形式，为跨境艺术文化的传播和交融发挥作用，并构成民族血缘同源文化圈重要的组成部分，具有很大的研究价值。在多年的研究过程中发现，大湄公河次区域地区的壁画艺术与西方壁画艺术在美术史上有着同等重要的地位，大湄公河次区域地区的壁画艺术作为湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究亚洲美术当中不可或缺的一个内容，研究其历史、传承、宗教文化、艺术内涵不仅可以进一步理解这一区域的社会结构，更有助于全面的认识大湄公河次区域地区的美术。本书从中南半岛大湄公河次区域地区所属六个国家的社会结构、宗教信仰、地理环境和文化圈等角度综合分析后设计了研究范围，将包括缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、四个国家及和中国云南（西双版纳、德宏州等)接壤的以内陆流域文化和南传上座部佛教文化为主的国家为主要研究范围并进行分析；对这一流域的传统佛教美术和南传上座部佛教艺术文化的发展和演变进行调研和资料研究整理。以湄公河流域为纵轴，时间发展方向为横轴进行梳理，并参照了“东南亚佛教史”的历史分期，将研究内容和对象分为主要的三个研究阶段：第一阶段为十三世纪以前的当地宗教美术自然发展阶段，大湄公河次区域地区的原始信仰在相对原始和封闭的条件下发展出了原生美术，这个阶段以传统的稻作文化和拜物观为主要手段来进行宗教崇拜对象的形象塑造：第二阶段为十三世纪到二十世纪三四十年代，伴随佛教在东南亚地区的扩展和地位的稳固，湄公河区域各国开始受到佛教文化和艺术的移植，社会各方面发生了深刻的变化，原始信仰面临着一系列的威胁和“变异”，融合了原生艺术和佛教文化的艺术形式开始建立并发展起来。第三阶段是十四世纪后到近现代的外来文化冲击对壁画所带来的融合和演变，湄公河流域各国佛教美术正趋于走向成熟。大湄公河次区域地区的南传上座部佛教壁画艺术受到多种因素的影响而变得复杂，在发展与演变过程中充满了冲突，在寻找自我认同的过程中充满了曲折，通过研究希望发掘其共性来显露其本质，作为亚洲发展中国家，大湄公河次区域地区六个国家在历史发展、文化和地理上有相似之处，在宗教美术的发展过程中面临很多相近的问题，通过探索大湄公河次区域地区的壁画演变规律，寻求大湄公河次区域地区文化圈的特点，作为一部地域专项美术史，能推动大众对大湄公河次区域美术认知更趋全面、客观、积极、深入。2第二章大湄公河次区域南传上座部佛教壁画的社会文化背景大湄公河域位于亚洲东南，濒临印度洋和太平洋，陆地部分由中南半岛(旧称“中印半岛”，处于三大洲、两大洋交汇的十字路口，是连接亚洲大陆腹地与印度次大陆的锁链，被称为“东南亚陆桥”，中南半岛上有越南、老挝、柬埔寨、泰国和缅甸五个国家，)和马来群岛（又称“南洋群岛”马来群岛上有马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱和菲律宾五个国家)两个地理单元组成为主，而太平洋和印度洋则被这两个地理单元分隔开来，又通过巴士海峡、托雷斯海峡及马六甲海峡相互连通。这一区域的自然资源极为丰富，而且从人类学意义上讲，来自亚、澳两个大陆的不同人种在这里交汇，形成了一个民族分布众多的民族大走廊。在文化学意义上讲，这里是印度文化圈与中国文化圈交错重叠的地方，又是中国通往印度、阿拉伯海上丝绸之路的必经之地。既有极为重要的战略地位意义也有极大的经济潜能和开发前景。贯穿大湄公河次区域的澜沧江一湄公河也被称为东方多瑙河，是亚洲第四长的河流，东南亚第一长河，在中国境内段称为澜沧江，发源于中国青藏高原唐古拉山，自北向南流经青海、西藏、云南三省区，在云南省西双版纳傣族自治州勐腊县出境成为老挝和缅甸的界河，在中国境外段称为湄公河(MekogRiver)，流经缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越南五国，以一条国际性的河流，是中国通往东南亚的天然水道。最后于越南胡志明市附近流入南中国海，全长4880公里。大湄公河次区域内居住着多个民族，建筑、风情、服饰、宗教信仰各不相同。这条蜿蜒壮阔的河流最早承载了中国和东南亚诸3丨湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究」国文化传播和商贸往来的功能，再加上隐藏在崇山峻岭和原始森林中的南方丝绸之路一茶马古道，这两条长期发展起来的水陆经商贸易通道，把中国西南部与东南亚诸国紧密联结在一起。不同地域的传统艺术文化和宗教实现了互通和交融，全面持续地在湄公河次区域各国生根发展，而众多的跨境民族也使中国与东南亚各国在文化上形成了诸多的割舍不断的“亲缘关系”，使中国与东南亚都进入了一个共同的佛教文化圈。大湄公河次区域地区地虽然属“东方文化圈”，但其实这一文化圈的形成和演变复杂，内容丰富，不可一概而论。在这个广泛的东方文化圈中，独立且又相互关联着三个亚文化圈层，即汉字文化圈、佛教文化圈和游牧文化圈，由于历史和文化交流互融的原因，它们彼此之间有着许多重叠、关系亲密的联系，由于研究的重点集中在佛教文化圈，其他文化圈就在此不做赘述了。一、古代湄公河次区域文化的形成湄公河次区域内的国家产生于公元前后，最早在越南临近老挝的北部地区确立了历史上第一个王国“越裳”，成立的时间并不确切。关于越裳的最早记录是《竹书纪年》，这个古籍记载：“十年，王命唐权督虞为候越裳氏来朝”。《尚书大传》中记载：成王时，有苗异茎而生，同为一穗，其大盈车，长几充箱，人有上之者。王召周公而问之，公曰：三苗为一穗，天下其和为一乎？果有越裳氏重译而来。交趾之南，有越裳国，周公居摄六年，制礼作乐，天下和，越裳氏以三象重译，而献白雉，曰：道路悠速，山川阻深，音使不通，故重译而朝成王，以归周公，公日：德不加焉，则君子不飨其质；政不施焉，则君子不臣其人。吾何以获此赐也？其使请日：吾受命吾国之黄着曰：久矣，天之无别风淮雨，意者中国有圣人乎？有则盍往朝之。周公乃归之于王，称先王之神致，以荐于宗庙。周既衰，于是稍绝。说的是周公居摄六年，越裳国向西周进献白雉；周公给了越裳国使者五辆司南车，让他们返回自己的国家。这是历史上首次对湄公河次区域首个国家的记载。随着新石器时代进入奴隶制社会国家的建立，国家社会生产力和疆域开始有4丨第二章大湄公河次区域南传上座部佛教壁画的社会文化背景了极大的拓展，纵贯南北的山系和伊洛瓦底江、湄南河和湄公河虽然造成了大陆东南亚东西走向交往的困难，但并不是不可逾越的屏障，人们已经有了开发和发展湄公河流域地区的能力：这一时期小国众多，但国家制度尚未成熟、成型，真正意义上的国家还未形成。缅族、泰族、老龙族、高棉族尚未作为主体民族出现，鲜明的民族特色和文化艺术风格也并没有得到固化和发展。随着更为强盛的封建国家的出现和沿海商贸的交易发展，沿海地区成为湄公河区域社会、经贸、文化的中心，具有明显的流域和沿海特点的文明随着迁徙的商贸队伍从内地转向沿海和有河流经过的地域，一路传播到达红河下游、伊洛瓦底江中下游的一些地区和湄公河下游地区。自古国家利益就是国际关系的决定因素，随着国家的出现，市场的开放和国家间的往来使得处于湄公河流域西部的缅甸和中部大陆的泰国、老挝、柬埔寨之间的来往也随之变得频繁，也带来了各种争端和战争，但相似的地理环境和社会结构使它们在艺术、文学、法律、君主制度等方面显示出极大的共性，这种共性随着印度和中国两个国家的交往及南传上座部佛教的传入而有所加强。佛教在传播的过程中不仅适应了复杂的地域文化还促进了早期国家发展的需要，塑造了湄公河流域意识形态和早期国家的宗教文化内涵。在越南北方，主要受中国文化艺术影响，呈现出中国化形态，所以在本书中没有将其作为研究对象；在中南半岛的占婆、扶南、真腊、骠国、堕罗钵底和海岛的室利佛逝等国，则受到早期印度印度教和佛教的影响，尤其对于四周环山，主要的交通依赖于两条纵贯南北的伊洛瓦底江和湄南河，南部都是海岸的缅甸和泰国这两个信仰南传上座部佛教的国家来说，宗教文化影响加剧了国家对外交往频繁，贸易发达的沿海地区与农业较为集中而经济较落后的北方的不平衡发展，竞争和冲突与日俱增。这种南北势力间的对撞和上层阶级对国土对外扩张及经济重点发展区域的决策，直接影响了两个国家的历史和发展出现了不同走向。而受到印度印度教和文化的影响，湄公河中下游的扶南发展了以印度宗教文化为依托的高棉文化，建立了强大的帝国，法国著名的东方学家G.赛代斯将它们称之为“印度化国家”。11世纪以后，马六甲海峡沿岸的马来人由于自3世纪以来受印度宗教文化（印度教、大乘佛教）的影响发展了室5|湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究丨利佛逝文化，13世纪后又受伊斯兰教的影响，在文化、宗教上与湄公河次区域的国家文化差异也越来越大，最终形成了与湄公河次区域地区不同的宗教信仰和文化。而湄公河流域的南传上座部佛教在11世纪后逐渐壮大并取得了湄公河次区域地区宗教的主导地位，形成了以南传上座部佛教为主要宗教信仰和文化艺术特色的国家和区域。二、佛教和文化传播佛教产生于印度。公元2世纪时，印度南方古国案达罗（Adra)与北方贵霜王朝(kaa)并立，成为印度的南北朝时代，这一时期是阿摩罗钵底艺术的萌芽时期，有着极为写实且线条精细优美的造像理念，在东南亚早期的佛教艺术形式里，如泰国中部、占婆、苏岛、爪哇、西里伯群岛(Celee),都曾发现阿摩罗钵底形式的佛像，其特色为衣着之折纹精巧显露。到公元后一、二世纪，印度以佛教艺术为先导，分南北两路开始向东方扩展，北路绕阿富汗、苏联中亚进入我国新疆、甘肃，后来传到朝鲜和日本，南路第一站便是缅甸，接下来才进入泰国和东南亚其他国家。公元5世纪，南印度建志补罗上座部佛教盛行；北印度却正好处于笈多王朝佛教艺术的辉煌时代，其艺术形式经由建志补罗城越过孟加拉湾而向东南亚传布，深刻影响着当时的泰国中部、马来亚西北部、婆罗洲(Boreo)等地。跋罗婆人通过贸易和传教在东南亚地区很长一段时间都保持着经济上和政治上强大的影响力，直至公元750年顷止。在这一段时期，上座部佛教和大乘佛教彼此兴废交替不定，但以南传上座部势力为大，影响最为深远。七世纪以后，印度佛教衰落，分南北两线向外传播，北线经过中亚细亚至中国西藏，再通过文化传播和贸易传到了锡金、不丹、尼泊尔、蒙古，称作藏传佛教：进入中国后的佛教还通过中国内陆地区向朝鲜、日本、越南等地传播，称作北传大乘佛教；南线经斯里兰卡，传到东南亚湄公河流域的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、中国云南边境，称作南传上座部佛教，在此构成了亚洲其中一个“佛教文化圈”。随着贸易活动，大规模的印度移民和教团涌入东南亚地区，随之带来了先进的科学技术和宗教文化，先是婆罗门教，6···试读结束···...

2023-11-09 湄公河图画 湄公河图示

【完结】胡慎之高情商进阶关系心理学课目录：└─├─文档└─│├┈01.如何判断我是哪一种内在关系模式？.docx└─│├┈02.蜗牛型——粘人的“小可爱“.docx└─│├┈03.鸵鸟型——自信的“霸道总裁”.docx└─│├┈04.袋鼠型——喜欢照顾人的“老妈子”.docx└─│├┈05.斑鸠型——自私的“理性派”.docx└─│├┈06.哪两种类型的人适合在一起？本课重点：.docx└─│├┈07.哪两种类型的人不适合在一起？.docx└─│├┈08.场景1：怎样做，才能真的有安全感？.docx└─│├┈09.场景2：哪种类型的人，更有可能遇到or成为渣男渣女？.docx└─│├┈10.场景3：为什么越是喜欢对方，就越是苛责对方？.docx└─│├┈11.场景4：不同类型的人如何才能越吵越爱？.docx└─│├┈12.场景5：是什么阻碍你找到合适的另一半？.docx└─│├┈13.场景6：为什么明明对方让你痛苦，你还是无法选择放手？.docx└─│├┈14.场景1：总是去讨好别人，要怎么办？.docx└─│├┈15.场景2：讨厌一个人又不得不和他共事，怎么办？.docx└─│├┈16.场景3：哪种类型人容易在工作中背锅？.docx└─│├┈17.场景4：如何与控制型领导相处？.docx└─│├┈18.场景5：如何拒绝同事不合理的要求？.docx└─│├┈19.场景6：害怕权威，与领导交流紧张怎么办？.docx└─│├┈20.场景1：总是否定自己，怎么办？.docx└─│├┈21.场景2：独自在外，如何处理内心的孤独感？.docx└─│├┈22.场景3：如何处理自己的虚荣心.docx└─│├┈23.场景4：追求完美，让自己很痛苦，怎么办？.docx└─│├┈24.场景5：如何才能够不那么“丧”？.docx└─│├┈25.场景6：为什么我越来越“佛系”，对什么都无所谓.docx└─│├┈26.场景1：为什么我总是对外人友善对亲人不耐烦？.docx└─│├┈27.场景2：父母过度干涉自己，怎么办？.docx└─│├┈28.场景3：哪种类型的父母最容易养出“巨婴”？.docx└─│├┈29总是不听我的话，怎么办？.docx└─│├┈30.场景5：控制不住对孩子发火，怎么办？.docx└─│├┈31.场景6：如何培养有安全感的孩子？.docx└─│├┈【试听】发刊词：小时候形成的内在关系模式，决定了你长大后的人际关系.docx└─│└┈答疑.docx└─├┈01.如何判断我是哪一种内在关系模式？.m3└─├┈02.蜗牛型——粘人的“小可爱“.m3└─├┈03.鸵鸟型——自信的“霸道总裁”.m3└─├┈04.袋鼠型——喜欢照顾人的“老妈子”.m3└─├┈05.斑鸠型——自私的“理性派”.m3└─├┈06.哪两种类型的人适合在一起？.m3└─├┈07.哪两种类型的人不适合在一起？.m3└─├┈08.场景1：怎样做，才能真的有安全感？.m3└─├┈09.场景2：哪种类型的人，更有可能遇到or成为渣男渣女？.m3└─├┈10.场景3：为什么越是喜欢对方，就越是苛责对方？.m3└─├┈11.场景4：不同类型的人如何才能越吵越爱？.m3└─├┈12.场景5：是什么阻碍你找到合适的另一半？.m3└─├┈13.场景6：为什么明明对方让你痛苦，你还是无法选择放手？.m3└─├┈14.场景1：总是去讨好别人，要怎么办？.m3└─├┈15.场景2：讨厌一个人又不得不和他共事，怎么办？.m3└─├┈16.场景3：哪种类型人容易在工作中背锅？.m3└─├┈17.场景4：如何与控制型领导相处？.m3└─├┈18.场景5：如何拒绝同事不合理的要求？.m3└─├┈19.场景6：害怕权威，与领导交流紧张怎么办？.m3└─├┈20.场景1：总是否定自己，怎么办？.m3└─├┈21.场景2：独自在外，如何处理内心的孤独感？.m3└─├┈22.场景3：如何处理自己的虚荣心？.m3└─├┈23.场景4：追求完美，让自己很痛苦，怎么办？.m3└─├┈24.场景5：如何才能够不那么“丧”？.m3└─├┈25.场景6：为什么我越来越“佛系”，对什么都无所谓.m3└─├┈26.场景1：为什么我总是对外人友善对亲人不耐烦？.m3└─├┈27.场景2：父母过度干涉自己，怎么办？.m3└─├┈28.场景3：哪种类型的父母最容易养出“巨婴”？.m3└─├┈29.场景4：孩子总是不听我的话，怎么办？.m3└─├┈30.场景5：控制不住对孩子发火，怎么办？.m3└─├┈31.场景6：如何培养有安全感的孩子？.m3└─└┈【试听】发刊词：小时候形成的内在关系模式，决定了你长大后的人际关系.m3...

2023-06-01 关系模式百科 关系模式是指什么

图书名称：《博弈心理学大全》【作者】阳知行编著【页数】212【出版社】北京：中国商业出版社,2018.07【ISBN号】978-7-5208-0354-0【价格】39.80【分类】心理学-通俗读物【参考文献】阳知行编著.博弈心理学大全.北京：中国商业出版社,2018.07.图书封面：图书目录：《博弈心理学大全》内容提要：一本关于心理博弈的指南，博弈心理学大全帮你走出心理误区，发挥心理优势，帮助你准确掌握对方的心理状态，使自己避免遭受挫折和损失。博弈心理学大全在实际生活中的运用，让你有效掌握各种反影响、反操纵的方式，从本质上提升每一个人的博弈能力，让你摆脱他人的隐性操控，学会博弈心理学，让你在生活中无往不利，文中通过一个个生动鲜活的事例向人们展示经验教训，让读者能够感悟到生存的智慧和方略，让你在人际交往、社会活动、商业谈判以及复杂情况下沉着应对，成为一位真正有能力、有信心、有勇气掌控全局的人。帮助我们学习、赢得竞争、缓解压力、抓住机遇、实现梦想、成为人生赢家。《博弈心理学大全》内容试读第一章细心观察：从微表情微动作里捕捉心理信息微表情微动作是一个人心理活动的真实反映，通常情况下不易捕捉到。在与人博弈的过程中，微表情微动作扮演着重要的角色，博弈高手之所以能达成所愿，主要原因在于他们善于观察对方的微表情微动作，从而做出正确的判断。抓住微表情，一眼识破对方的内心微表情不是看相，我们在对微表情进行解读的时候，是根据所有人都会有的一系列表情来对对方的心理做出判断，从而得出客观的结论。这是一整套的理论和系统。当人们与他人交往时，无论是否面对面，都会下意识地表达各自的情绪，与此同时也注视着对方的各种微表情，正是这种过程，使人们的社会交往变得复杂而又细腻深刻。真正的博弈高手，能从微表情上一眼洞察别人的心理动机，春秋时期的淳于髡就是这样一位“高手”。梁惠王雄心勃勃，广招天下高人名士。有人多次向梁惠王推荐淳于髡，因此，梁惠王连连召见他，每一次都屏退左右与他倾心密谈。但前两次淳于髡都沉默不语，弄得梁惠王很难堪。事后梁惠王责问推荐人：“你说淳于髡有管仲、晏婴的才能，貌似不是这样，要不就是我在他眼里是一个不足与言的人。”推荐人以此言问淳于髡，他笑笑回答道：“确实如此，：我也很想与博弈梁惠王倾心交谈。但第一次，他脸上有驱驰之色，是想着驱驰奔跑一类心理的娱乐之事，所以我就没说话。第二次，我见他脸上有享乐之色，是想学着声色一类的娱乐之事，所以我也就没有说话。”大全那人将此话告诉梁惠王，梁惠王一回忆，果然如淳于髡所言，于是-002-非常叹服淳于髡的识人之能。第面部微表情，读透了一个人内心的玄机，是博弈高手厚积一世而薄章细发一时的秘技，最经典的莫过于三国时诸葛亮和司马懿合唱的“空城计”了。察在城墙之上，诸葛亮焚香朝天，面色平静，他旁若无人地洞开城门，端坐在城墙之上，手挥五弦，目送归鸿。表情一场千古罕见的双簧戏，由此拉开了帷幕。诸葛亮和司马懿，这对谋略上势均力敌的高手，一个在城墙之上，一个在城墙之下，对峙着。诸葛捉亮知道司马懿一眼能看穿他虚张声势的空架势，但诸葛亮更清楚司马家族心和曹氏家族的冲突，倘若司马懿拿下了诸葛亮，三国鼎立之势不在，司马息家族目前羽翼未丰，最后难逃兔死狗烹的下场，所以司马懿不会攻城。精通军事的司马懿当然知道帮刘邦打天下的韩信的下场。诸葛亮的存在，让司马懿有了和曹氏家族周旋的机会，曹氏家族还必须倚重司马懿对付诸葛亮，而一旦诸葛亮失败，曹氏家族没了后顾之忧，安内是必然之举，那一刻，哪里还有司马家族的容身之地。所以，在微表情平静的背后，俩人心中都在波澜起伏，就是因为诸葛亮一生谨慎，心知司马懿不会下手，才敢下这招看似冒险的棋。当司马懿的儿子提醒说，诸葛亮在使诈，城中必无伏兵时，心知肚明的司马懿立即打断了他的话，以诸葛亮一生谨慎的话搪塞了过去。不管是初入社会的新人，还是已经在社会上摸爬滚打多年的老人，都会有一个共同的感受，这个社会最难做好的不是事情本身，而是人。人很难处，所以就有人说未做事先做人。如果做人你是成功的，那么做起事来也就会顺利得多。一个人的美好前景是需要很多努力和付出的。比如说，电视电影演员，他们有很多长相好看的，而我们在实际生活中，身边也绝对不缺乏这-003样的人，美女也好，帅哥也罢，为什么这些人没有能走上这条成名的道路呢？其实很简单，他们没有开始走这条路，没有在这条路上走下去。演员也有长相非常普通的人，但是一样可以有很好的成就。他们是通过自己辛苦的付出、勒劳的汗水换来的今天的成就。我们讲的微表情不是对任何人的未来进行臆测，而是对其心理反应做出科学的解读，旨在探明人的内心世界，而不是给我们的未来找到一个合理的解释和安慰。想知道对方的真实想法，这是在和别人打交道的时候通常的心理，你这样想，对方也这样想。每个人都想通过自己的一些行为来达到影响对方的目的。如果真的能达到这个目的，那么在博弈时，就等于抓住了话语权、主导权。但是这个影响是很难做到的。其根本原因就在于我们不能明确地知道对方在想什么，他真实的心理是什么样的，如果能知道这些内容，那么影响别人就会变得比较简单了。这时候观察和解读对方的微表情就显得很重要了，这也是我们理解别人真实意图的一个制高点。通过对这些问题的解读，我们可以获得一些真实的信息，看透对方，看明白事情，一方面可以击破别人的进攻，另一方面也能达到保护自己的目的。我们想要的生活是安全的、精彩的，这就是解读微表情的意义所在。博不同笑容的心理解码弈心理学一天，洛杉矶的一家银行发生了资金丢失的案件。相关人员立刻报大全警。警方接警后，马上派出探员进行调查。-004-银行的行长配合该探员对金库以及业务上的来往进行仔细排查，并第没有发现可疑之处。问题究竟出在哪里呢？该探员经过一番思考，将目章细光盯到了银行的数据上，这时行长为探员提供了一条线索：半个月前，一位名叫克莱斯的电脑技术员，对银行的数据系统进行过一次升级与察维护。微探员得知这个消息后，马上传唤克莱斯。问询过程中，克莱斯沉着萨冷静，对探员提出的问题一一做出回答，并坚称银行资金丢失与自己无作关。探员从他身上没有得到任何有用的信息，只好相信他是无辜的，决捕定放他回去。就在克莱斯转身离开之际，嘴角边闪现出一丝冷笑，恰好心理被探员捕捉到了。于是，探员立即说服上司，对克莱斯进行了一次高强息度的审讯。在强大的心理攻势下，克莱斯终于承认了自己是银行现金盗窃案罪犯的事实。一丝不易察觉的冷笑就能成为一起现金盗窃案的破案线索，这种从笑容的背后窥视对方心理变化的技巧值得我们每一个人学习。笑是最直观的，也是反映人们内心世界最重要的因素。中于人们的个性和所处的环境不同，人们表现出来的笑也会存在一定的不同。不同的微笑蕴含了丰富的内心世界的变化情况，通过这些可以更加直观地了解一个人，有利于我们在博弈中占据主动。1.抿嘴笑这是一种常常出现在女人脸上的微笑方式，这种微笑的意思更多地表示女士们想要表达拒绝，却又在其中透露出了羞涩、含蓄、调皮。那些笑起来抿着嘴的人总喜欢掩饰一些内心的想法，因为他们内心的真实想法可能与之前所说的话有一定的差异。露出这种笑容的人大脑中正在进行着激烈的思考，或者此时内心非常忐忑。一般来说，抿嘴笑的人最直接的表达就是一种潜在的拒绝。-005-因此，我们在遇到抿嘴笑的人时，一定要提高警惕，通过他们的言谈举止来判断他们所说的话的准确性，千万不要被他们模棱两可的话语欺骗了，更不要指望能够直接从他们的嘴里得到有价值的信息。比如当一个人称赞某一个人或某一件事情的时候，如果当他说完话以后开始抿着嘴微笑，那么他们内心深处的真实想法可能与之前他所说的话存在一定的差异。2.皮笑肉不笑通常来说，那些经常皮笑肉不笑的人总喜欢阿谀奉承，他们对待比自己强的人总显得特别卑微，而对待比自己弱的人总是一副趾高气扬的样子。皮笑肉不笑也被称为是阴阳笑的微笑方式：'一张脸上会出现两种不同的表情，一方面这个人会把微笑留给别人，他们笑得非常灿烂：而另一方面又会出现紧皱眉头的情况，好像阴冷的冬天一样。这样的人在与人交往的过程中会表现得非常狡猾，他们总是善于观察别人的一举一动，总是会根据别人的内心变化来控制别人。很多人在与这些皮笑肉不笑的人打交道的过程中，总是吃亏或受到伤害，因为脸上时常露出那种笑容的人，往往都是心术不正的。为此，一定要警惕皮笑肉不笑的人，他们的笑容中很有可能隐藏着不良企图。3.无声的微笑有很多内向和孤僻的人，他们在笑的时候不发出任何声音。他们的博弈胆子一般都很小，感情也十分脆弱，经常会因外界环境的因素而改变自心理己的内心想法。更为重要的是，这类人非常单纯，常常保有一些天真的学想法，他们总是认为社会就是一个现实版的童话世界，人与人之间只有大全爱，没有恶意，而且他们会固执地坚持自己的这种想法。-006-···试读结束···...

2023-05-20 中国商业出版社书怎么样 中国商业出版社正规么

课程介绍课程来自于黄瀚琳笔迹心理学《疯狂笔迹》7讲视频黄瀚琳教授从事笔迹心灵解码学研究34年，通过担任美国、新加坡、香港、澳门、台湾等多家知名机构人力资源总监的多年实践，使他开创的笔迹心灵解码学管理课程成为“清华大学”、“香港大学”、“新加坡理工大学”等总裁班最受欢迎的经典课程之一。通过笔迹的笔画和字型，解码个体的人格特质，并通过笔迹完整破译风靡世界的九型人格，为九型人格提供了一个最简单、最个性化、成本最低的人格测评工具。同时通过笔迹心灵解码学和九型人格可以帮助企业在如何选人、用人、留人以及团队组建方面提供全方位的指导文件目录黄瀚琳-疯狂笔迹—总裁用人新智慧01.rm黄瀚琳-疯狂笔迹—总裁用人新智慧02.rm黄瀚琳-疯狂笔迹—总裁用人新智慧03.rm黄瀚琳-疯狂笔迹—总裁用人新智慧04.rm黄瀚琳-疯狂笔迹—总裁用人新智慧05.rm黄瀚琳-疯狂笔迹—总裁用人新智慧06.rm黄瀚琳-疯狂笔迹—总裁用人新智慧07.rm心理学...

2023-04-03

课程介绍课程来自于第六届心理学云峰会视频文件目录3.7【1】张伦庆：开幕式致辞（9：00-9：05）.m4【2】赵然：焦点解决核心技术在危机干预热线的应用（9：05-10：00）.m4【3】丛非从：女性的自我关怀（10：00-11：00）.m4【4】吴龙飞：亲子沟通-送你有效“法宝”（11：00-12：00）.m4【5】童玉娟：如何用绘画缓解失控情绪（12：00-13：00）.m4【7】史占彪：心理教练五W模型与和谐亲密关系（14：00-15：00）.m4【8】谢爱武：领导力中的心理学（15：00-16：00）.m4【9】纪志龙：VUCA时代的社会心理建设（16：00-17：00）.m4【10】涂敏：最爱陌生人-疫期亲密关系全攻略（17：00-18：00）.m4【11】陈思宏：照顾自己本能的需求（18：00-19：00）.m43.8【12】邱丽娃：在“VUCA时代”掌舵前行（9：00-10：00）.m4【13】温宗堃：回到内在的完好，面对VUCA的世界（10：00-11：00）.m4【14】潘幸知：疫情下女性升级安全感的四大策略（11：00-12：00）.m4【15】莫洁莹：压力的另一种语音信号-读懂身体的奥秘（12：00-13：00）.m4【16】卫小奎：疫情下个人心智模式的进化（13：00-14：00）.m4【17】王薇华：VUCA时代，积极心理学的力量（14：00-15：00）.m4【19】秦安琪：在困境中与盼望重遇（16：00-17：00）.m4【20】林秋彤：女人，如何拥抱变化（17：00-18：00）.m4【21】韩耀生：男人，你的安全感从哪里来（18：00-19：00）.m4【22】柴智东：结业典礼（19：00-19：05）.m4...

2023-04-03 心理学亲密关系包括哪些关系 社会心理学亲密关系

课程介绍课程来自于許豪沖：当代自体心理学的临床运用与治愈之道（视频+课件）自体与自体客体（elfadelfoject）自体的存在与浮现，需要有自体客体的支持、功能、回应与氛围。这种条件如果缺乏，自体就会衰弱、匮乏、甚至崩解。在寇哈特之前的精神分析，自体多半只是作为客体（oject）的对应物而存在，是一种理论上概念的存在而并未被确切地命名与深入研究。直到寇哈特，他把自体从自体-自体客体的基质中提升出来，一方面标举出自恋型人格问题者的主要议题，另一方面也藉着自体的关注真正立足于自体的观点而重新改写了精神分析关于自体的论述方式。自体的病理包括边缘型人格、自恋型人格、与分裂型人格（chizoideroality）首先是他们的自体有容易碎裂或创伤的倾向，无法保有稳定的自尊（elfeteem），而自体（自我）在治疗情境中会呈现明显的分裂（littig）；与不同的客体相处时会有不同的自体（自我）状态，而越严重的精神病理就会有越明显、且越隔绝的分裂（越少的意识觉察）。文件目录許豪沖自体心理学课件与资料科胡特词汇.df自体心理学小字典.doc第01讲：自体与自体客体.df第02讲：自体的重建之路.df第03讲：自体心理学的历史演变.df第04讲：自体的分析与统整.df第05讲：关于理想化的思考.df第06讲：夸大自体.df第07讲：迫害焦虑与非神入环境.df第08讲：理想化双亲影像与超我.df第09讲：负向治疗反应（简体）.df第09讲课件英文部分翻译稿.docx第10讲：复杂动态系统(简体).df第11讲：特异性理论(简体).df第12讲：婴儿研究与相互调节(简体).df跟許豪沖学当代自体心理学的临床运用与治愈之道00.许豪冲公开课问答环节.flv第01讲：自体与自体客体.flv第02讲：自体的重建之路.flv第03讲：自体心理学的历史演变.flv第04讲：自体的分析与统整.flv第05讲：关于理想化的思考.flv第06讲：夸大自体.flv第07讲：迫害焦虑与非神入环境.flv第08讲：理想化双亲影像与超我.flv第09讲：负向治疗反应.flv第10讲：复杂动态系统.flv第11讲：特异性理论.flv第12讲：婴儿研究与相互调节.flv...

2023-03-25 自体心理学 佛教 自体心理学 翻译

课程介绍课程来自于【进阶课】JeffreySter亲授：电影和文学作品中的自体心理学当被问及电影中所呈现出的象征是不是按照科胡特的自体心理学理论有意为之的时候。Jeffrey老师回答道：我很确定，电影的创作者们是在潜意识中呈现的这些内容的，虽然他们并不是科胡特理论学派的学者，但整个电影就像科胡特亲手执导的一样。我们可以看到，自体心理学作为一门治愈心灵的艺术，与其他的艺术形式有着如此高的相通性！文学和影视是帮助我们拓展内心的容器体验更为丰富和深刻的感觉通过艺术作品学习是最难得的学习方式既要深入到其中，又要穿越到其外对老师的要求非常高！Jeffreyter博士著名的自体心理学家他对影视和文学作品极为热爱获得了语言和文学博士是著名的以精神分析视角研究莎士比亚的学者在他的带领下我们可以打通自体心理学理论与我们内心感觉的任督二脉对人看得更深，理解得更深杰弗瑞精选艺术作品与自体心理学贴合的素材专门为大家开启一个将电影文学与自体心理学相结合的课程带领我们踏上探索自体心理学的艺术之道这一定是非常动人的一次学习体验！老师简介Dr.JeffreySter英国语言和文学博士，芝加哥精神分析研究所核心成员，美国精神分析协会、国际精神分析协会会员，培训分析师和督导精神分析师，《美国精神分析年鉴》副主编，著名的自体心理学家，著名的以精神分析视角研究莎士比亚的学者。文件目录01【英文录音】《绿野仙踪》.m301【课程】《绿野仙踪》.m401【中文录音】《绿野仙踪》.m301【电影】绿野仙踪国英双语.高清中英双字.m402【电影】寻找苏珊.m402【课程】《寻找苏珊》.m402【中文录音】《寻找苏珊》.m302【英文录音】《寻找苏珊》.m303【中文录音】《灰姑娘之月》.m303【课程】《灰姑娘之月》.m403【电影】灰姑娘之月.m403【英文录音】《灰姑娘之月》.m304讲【中文录音】《侏儒妖》.m304讲【英文录音】《侏儒妖》.m304【文字故事】侏儒妖.docx04【课程】《侏儒妖》.m405【英文录音】《美女与野兽am我的刺猬汉斯》.m305（动画版）BeautyadtheBeat美女与野兽.mkv05【中文录音】《美女与野兽am我的刺猬汉斯》.m305【课程】《美女与野兽am我的刺猬汉斯》.m406【英文录音】《水形物语》.m306【课程】《水形物语》.m406【中文录音】《水形物语》.m306【电影】TheShaeofWater水形物语.m407【电影】Birdma鸟人.m407【英文录音】《鸟人》.m307【课程】《《鸟人》.m407【中文录音】《鸟人》.m308【英文录音】《变形记》.m308【中文录音】《变形记》.m308【课程】《《变形记》.m408【文字故事】卡夫卡的变形记.df09【英文录音】《雨果》.m309【课程】《雨果》.m409【中文录音】《雨果》.m309【电影】Hugo雨果.rmv10【中文录音】《机械姬》.m310【电影】ExMachia机械姬.rmv10【英文录音】《机械姬》.m310【课程】《机械姬》.m4...

2023-03-09 水形物语特效 水形物语彩蛋

课程介绍课程来自于七堂课了解教育心理学+发展心理学Ay老师选择了教育心理学和发展心理学中她认为最重要的7个话题，从人的本质和真理的角度为大家分享。相信大家在市面上任何其他地方都听不到如此完备的信息。文件目录00免费试听课《左右我们人生成功的关键因素--感觉统合发展》.m401第一课《人类一生情感和性格的决定因素-依恋类型气质类型》.m402第二课《如何测量儿童的智力，智力指数到底有什么指导意义》.m403第三课《大脑是如何处理信息的Midma脑图的使用方法》.m404第四课《语言是如何形成的，英文怎样能成为我们的母语》.m405第五课《自我认同感是如何形成的》.m4...

2023-03-09 发展心理学教育心理学 发展心理学 教育心理学心得体会